Auteur/autrice : coutoentrelesdents

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Social et féminisme : Savez vous ce qu’est un contrôle domiciliaire CAF et connaissez vous le concept de « vie maritale »?


IMPORTANT : Pour les allocataires CAF et pour les personnes intéressées par le sujet de près ou de loin, reportez vous à la fin de l’article qui offre de nombreux liens truffés de conseils concrets pour vous préparer, vous défendre et résister.

Note : N’hésitez pas à ouvrir les liens en allant, car pro de l’internet que je suis, ils s’ouvriront dans un autre onglet, hé ouais!

Aujourd’hui, je viens vous parler Caisses des Allocations Familiales (voir lien pour page wiki), droits sociaux et féminisme. J’ai pu constater, en discutant sur le net ou dans la vie, qu’énormément de gens ne connaissaient pas ces choses là, tout simplement car elles n’y avaient jamais eu recours. (et c’est tant mieux)
Ainsi, pour être le plus claire possible, voici un petit rappel de ce qu’est la CAF et des prestations qu’elle distribue.

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Lettre sur l’auto-gestion

Lettre sur l’auto-gestion.
Extrait de correspondance sur un vieux débat.

Je te fais une réponse la plus courte possible. Tu vas la trouver très réactive et pas vraiment argumentée d’un point de vue historique mais j’en ai marre des citations pompeuses et érudites, mais aussi de cette rhétorique mielleuse «des gens sympas» qui veulent que les choses viennent «vraiment d’en bas», parce que c’est vraiment trop mieux et «démocratique».

Que tu te pointes à «l’autogestion de la foire» c’est ton problème. Mais ce qui m’embarrasse c’est que les anarchistes et autres libertaires s’y pointent et se prosternent ou dissertent devant ces formes d’organisations, de gestions, et qu’ils en fassent la préfiguration de ce que pourrait-être une société communiste. Cela me gène profondément. Une forme ne dit rien de ce que peut-être une société débarrassée du fétichisme de la marchandise. D’un point de vue épistémologique c’est même un non-sens. Car les paramètres de réflexions ne sont, à mon avis, pas les bons.

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L’insécurité, la vraie

L’insécurité n’est pas un sentiment, mais des conditions de vie précaires qui paraissent insurmontables au point de risquer sa peau pour aller voir s’il est possible d’avoir un avenir plus stable ailleurs.
Cette insécurité générée par les guerres et le pillage économique perpétrés parles pays occidentaux pousse des hommes, des femmes et des enfants à traverser la mer pour atteindre les rives du côté confortable de l’injustice. En chemin,nombre d’entre eux périssent.

bateau lampedusa

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Mais pourquoi la coupe menstruelle n’est pas vendue en supermarché ?

Hélène Bernard | Prof

Une coupe menstruelle (Wikimedias commons/CC)

Je m’appelle Hélène, je suis professeure de langues en Ecosse près de Glasgow. Je suis un peu écolo mais surtout très radine.

J’ai découvert la coupe menstruelle il y a sept ans grâce à un copain – oui, un homme.

Il avait bossé avec des féministes et en parlait ouvertement. Il nous parlait d’un produit qui coûtait 15 euros, qui allait nous éviter d’acheter d’autres produits tous les mois et qui durait dix ans.

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Il faut à tout ce monde un grand coup de fouet. Mouvements sociaux et crise politique dans l’Europe médiévale

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L’histoire est un champ de bataille, c’est aussi le cas au Moyen Ầge. Grèves de loyers et de taxes, hérésies communistes, libération sexuelle et luttes des femmes pour le contrôle des naissances, telles sont les aventures méconnues des pauvres et des prolétaires en Europe entre le XIIe et le XVe siècle. Dans ce premier chapitre de « Caliban et la sorcière », publié en exclusivité avec l’aimable autorisation des éditions Entremonde, Silvia Federici fait le récit de ces révoltes antiféodales, et de la contre-révolution aux origines du patriarcat moderne. La sortie de cet ouvrage féministe majeur est prévue pour juin 2014.

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