đŸ‘ïžâ€đŸ—šïž Parlons de Signal 📮

Signal c’est l’application de messagerie chiffrĂ©e du moment. Son usage se rĂ©pand, sans rĂ©flexions collectives sur ses consĂ©quences. Signal modifie nos pratiques d’organisations, nos relations sociales et notre rapport Ă  la sĂ©curitĂ©. Voici une brochure proposant des pistes de discussions.

La brochure qui suit a Ă©tĂ© initialement publiĂ©e en anglais sur le site North Shore Counter Info Je suis tombĂ© dessus par hasard en me promenant sur les internets. Assez vite j’ai Ă©tĂ© frappĂ© de voir Ă  quel point l’auteur·e pointait du doigt les mĂȘmes problĂšmes auxquels j’ai pu ĂȘtre confrontĂ© avec Signal – pour celleux qui l’ignorent encore Signal est une messagerie chiffrĂ©e utilisable depuis un smartphone ou un ordinateur, la premiĂšre partie de la brochure revient plus longuement sur son origine et son usage. Ces derniers mois, la majoritĂ© de mon entourage s’est mis Ă  utiliser Signal. L’existence de cette application m’a pas mal convaincu de possĂ©der un smartphone, et je ne crois pas ĂȘtre le seul.

Visiblement en AmĂ©rique du Nord le phĂ©nomĂšne s’est dĂ©jĂ  produit il y a quelques annĂ©es, entraĂźnant un certain bouleversement des pratiques et des relations sociales dans les milieux autonomes. La mĂȘme chose commence Ă  arriver ici, en France, et comme l’explique l’auteur·e, il n’y a pas que du bon lĂ -dedans. Si j’évoque l’injonction Ă  ĂȘtre joignable en permanence, la surĂ©valuation de la protection amenĂ©e par Signal, l’exclusion sociale des personnes non pourvu·e·s de Signal, les groupes oĂč se rĂ©pandent des vents de panique, etc, je suis sĂ»r que ça parlera Ă  beaucoup de monde. Tout ceci, et beaucoup d’autres choses sont discutĂ©es dans cette brochure, plus quelques conseils pour Ă©viter les erreurs les plus grossiĂšres, et Ă  minima inciter chacun·e Ă  questionner et discuter son usage de Signal.

N’étant pas vraiment bilingue, quelques erreurs de traductions se sont sĂ»rement glissĂ©es Ă  quelques endroits, notamment lorsqu’il s’agissait de retranscrire de l’argot. Le texte original ayant Ă©tĂ© Ă©crit depuis le Canada anglophone les rĂ©fĂ©rences ne collent pas toujours avec la France, surtout lorsque sont Ă©voquĂ©s des textes de lois. J’ai fait le choix modifier le texte Ă  la marge, en ajoutant parfois des notes propres au contexte français.

Lien vers la brochure en format A4

Lu sur iaata.info (réseau mutu toulousain)

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[Strasbourg] 30 aoĂ»t 2019 : LaDIY*fest #2 ✹ / Festival fĂ©ministe punk DIY intersectionnel 🩄

La LaDIY*fest #2 revient à Strasbourg les 30, 31 août et 1er septembre 2019
3 jours que l’on souhaite fĂ©ministes, queers, intersectionnels, punk, D.I.Y, Ă©nergiques et Ă©nervĂ©s !
Au programme : ateliers, projections, débats, concerts, performances, boom


Le collectif DeuxiĂšme Jet relance l’énergie punk-queer-fĂ©ministe-DIY cet Ă©tĂ© Ă  Strasbourg, avec un LaDIY*fest#21 Ă©nervĂ©, solidaire et Ă  visĂ©e intersectionnelle qui met en avant les talents, les luttes et les savoirs de toutes les meufs, les personnes trans et non-binaires.

DeuxiÚme Jet est un collectif informel féministe, anarchistes et anti-capitaliste qui souhaite faire vivre et diffuser la musique, les pratiques artistiques, les savoir-faire,s les connaissances et les luttes politiques féministes de maniÚre autogérée et autonome.

C’est quoi un LaDIYfest* ?
Ce sont des festivals autogérés et DIY créés par le mouvement punk-féministe Riot Grrrls dans les années 1990 pour mettre en avant la musique des meufs et lutter contre les violences patriarcales, sexistes, racistes, capitalistes et lesbo-homo-queer-trans-phobes. Avec des concerts, des ateliers DIY, des rencontres et des discussions, le LaDIYfest* de Strasbourg reprend cette flamme punk-féministe pour donner à toutes les meufs et les personnes appartenant à une minorité de genre de la force, de la confiance, du soutien et de la rage. Continue reading

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[caen]🧭UniversitĂ© Populaire du Marais🧭

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[st jean du gard]â›șGrand camping Ă©colo anarcho feministo Ă  La Borieâ›ș

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đŸ’«shaihulud🌌raf 🌌prod.alkemistđŸ’«

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[antifascisme] Apprendre Ă  reconnaĂźtre les mĂ©dias d’extrĂȘme-droite pour mieux s’en dĂ©barrasser

Lors de manifestation du premier mai Ă  Paris, Vincent Lapierre avait essayĂ© de s’incruster dans le cortĂšge du syndicat Solidaires et s’en Ă©tait fait sortir. Le syndicat Solidaires vient de publier une fiche pour rappeler que certains mĂ©dias d’extrĂȘme droite peuvent essayer d’infiltrer nos luttes :

Des sites d’extrĂȘme droite
 mais qui ne le disent pas.

Plus dangereux, parce que moins connus ou n’apparaissent pas comme liĂ©s Ă  l’extrĂȘme droite, des mĂ©dias de « rĂ©information » surfent sur la mĂ©fiance, lĂ©gitime, vis-Ă -vis des mĂ©dias dominants
 et en profitent pour vĂ©hiculer des idĂ©es d’extrĂȘme droite.

Parmi les sites citĂ©s on trouve TV LibertĂ©, et sa ligne identitaire et pro-russe, MĂ©dia-Presse.Info dans la tradition de l’extrĂȘme droite catholique, Nouvelles de France qui se revendique libĂ©ral-conservateur, MĂ©ta TV info. Continue reading

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[interview historien] « Hitler n’aurait pu prendre le pouvoir sans la complicitĂ© d’Ă©lites bourgeoises »

Face aux dĂ©bats qui, en (anti)fRance, ont agitĂ© les esprits suite aux Ă©lections europĂ©ennes Ă  propos de l’abstentionnisme et des dangers de l’Ă©lection de dĂ©putĂ©s RN ; on a trouvĂ© intĂ©ressant de rappeler les circonstances de l’accession au pouvoir du parti nazi en allemagne, Ă  travers cet interview d’un historien (Ian Kershaw). Parce qu’elles votent, les populations sont souvent rendues responsables de la montĂ©e du populisme et du fascisme, alors que dans ce cas (pourtant omniprĂ©sent dans l’imaginaire occidental donc que l’on serait censĂ©.e.s bien connaĂźtre), on peut voir que ce sont les classes dirigeantes qui ont permis aux nazis de prendre le pouvoir. 

/!\ Propos recueillis par un journaliste de la presse bourgeoise, des propos pourraient heurter votre sensibilitĂ© 😉

Une question obsĂšde l’Allemagne et l’Europe depuis quatre-vingts ans : comment un peintre ratĂ©, sans fortune ni Ă©ducation, un marginal dĂ©saxĂ©, incapable d’entretenir une relation humaine stable, a-t-il pu prendre le pouvoir dans l’un des Etats les plus avancĂ©s du monde ? Sans la complaisance puis la complicitĂ© d’une partie de l’Ă©lite allemande, Ă©crivez-vous dans votre monumentale biographie de Hitler, rien n’aurait Ă©tĂ© possible. Pourquoi ?

– A plusieurs Ă©tapes cruciales de son ascension, Hitler a bĂ©nĂ©ficiĂ© de protections en haut lieu. Cela n’explique pas tout, Ă©videmment. L’humiliante dĂ©faite de 1918, l’hyper-inflation de 1923, la grande crise Ă©conomique de 1930, le rejet de la RĂ©publique de Weimar, les talents d’orateur de Hitler et bien d’autres facteurs ont concouru Ă  cette prise du pouvoir. Mais celle-ci n’Ă©tait pas inĂ©luctable. De 1919, quand tout a commencĂ©, Ă  1933, nombre de responsables politiques, judiciaires ou militaires auraient pu stopper la carriĂšre du futur dictateur. Mais la plupart n’ont mĂȘme pas essayĂ©. Pis, beaucoup l’ont favorisĂ©e pensant qu’ils pourraient en tirer profit.

Vous dites qu’il aurait pu ĂȘtre stoppĂ© dĂšs 1919… Continue reading

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[critique de livre]📚Le best-seller de Juan Branco, un opuscule problĂ©matique📚

On a lu le bouquin de Juan Branco qui fait tant parler. C’est avec un vocabulaire d’extrĂȘme droite, une rhĂ©torique du sous-entendu et des concepts bien foireux (l’oligarchie et ses « ĂȘtres ») que CrĂ©puscule prĂ©tend nous dĂ©voiler la marche du monde. Sauf qu’on y dĂ©couvre pas grand-chose Ă  part les obsessions de son auteur.

Auteur·ices de l’article « CrĂ©puscule ou l’erreur de la confusion. À propos de l’idole Branco », on nous a reprochĂ© de ne pas assez parler du contenu de son livre. C’est pourquoi nous en publions aujourd’hui une recension.

Plus profondĂ©ment, cet article, comme le prĂ©cĂ©dent, rĂ©pond Ă  une inquiĂ©tude. Nous avons l’impression que nos camarades de lutte identifient de moins en moins bien les ressorts fascisants ou complotistes de certains discours. Il s’agit sans doute du reflet de notre dĂ©faite idĂ©ologique. Face Ă  un air du temps de plus en plus confus, nous n’avons pas su transmettre des anticorps antifascistes ou imposer une voix claire anti-autoritaire. Si certain·es anti-autoritaires dĂ©cident de s’en accommoder, les auteur·ices de ce texte estiment que la montĂ©e des idĂ©es confusionnistes est un luxe que nous ne pouvons collectivement pas nous permettre. Nous serions heureu·ses de pouvoir passer du temps Ă  lire et Ă  Ă©crire sur d’autres sujets, mais, tant que des discours de ce type pourront pĂ©nĂ©trer dans nos espaces politiques, nous seront contraint·es de passer de l’énergie Ă  y rĂ©pondre. Ce dĂ©cryptage du bouquin de Branco est donc destinĂ© Ă  nos camarades, et son message peut se rĂ©sumer Ă  « faites attention Ă  ce que vous lisez ou diffusez ».

Cette lecture se base sur le pdf disponible en ligne. D’une part, pour ne pas donner d’argent Ă  monsieur Branco ni Ă  son Ă©diteur. D’autre part, parce que l’auteur revendique des « centaines de milliers de tĂ©lĂ©chargements » et qu’on peut donc lĂ©gitimement penser que c‘est cette version qui a Ă©tĂ© la plus lue.

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[mao]đŸ„coutoentrelesdentsđŸ„drumkit [ FREE DOWNLOAD ]đŸ„

tout est commun mĂȘme les drumkits, vive le partage et l’anarchie! on a fait la prod. de la video, on l’a mise dans le drumkit😉

lien drumkit

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[paris]đŸŽșGrand bal des malfaiteur·rice·s en soutien aux inculpé·e·s de BuređŸŽș

 

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